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“修飞机”优秀作文范文           ★★★
“修飞机”优秀作文范文
作者:佚名 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2018/10/15 20:12:31

3、5班“修飞机”范文
一、祸发于所忽,乱起于不疑【3班 程文琳】
1当众人的目光聚焦于飞机伤痕的部位,沃德却把敏锐的目光投向了飞机光亮如新之处。正如众人给金刚不坏的阿喀琉斯套上一身盔甲,沃德却捏拄了脆弱而被人忽视的阿喀琉斯之踵。我们常图其难而忽其所易,备其可畏而遗其所不遗,殊不知祸常发于所忽之中,乱常起于不足疑之事。
2思维惯性造成的视觉盲区让我们跳进未知的陷阱。由于思维惯势,英美军方认为应着力于修补弹痕多的地方。一方面,满目疮痍之处让军方心惊胆战,而未受损伤的部位则让军方放松警惕,甚至自认为该部分的防御措施做得已是尽善尽美才损毁得少。另一方面,军方缺乏理性的思考和请醒的认识,存在思维隋性,真理只把握在善思明辨的少数人手中。二战时期法国修筑马其诺防线,该防线倾注了大量兵力,耗费巨资和漫长时间才修筑而成,几乎是当时西欧最牢不可破的防御工程,而法军坚信德国会正面进攻,死守马其诺防线,最终被从后方突袭的德军打得弃甲曳兵,成为历史的笑柄。只看到事物的表象,凭思维惯性做出决定而不经深入思考,甚至对自己做出的努力沾沾自喜,就如决策失误的英美军方,坚守防线的法国士兵,《河中石兽》中的求石之人一样,注定被困死在思维陷阱中。
3逆向思维与慎思明辨是透过现象看本质的不二法宝。逆向思维让个人判断脱离大众思潮,独立且清醒地审视现象,而非一味附和,随波逐流,论为流俗。美国阿波罗七号爆炸事件摄像展,所有的摄影师把镜头投向了火花四散的天空,仅有一人回过头来聚焦在人们惊恐的脸庞,因此获得金奖。毛姆塑造了“满地都是六便士,只有他抬头看见了月亮”的查尔斯赢得了世人的喝彩。逆向思维让我们跳脱思维惯势的怪圈,以“举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒”的姿态从多个维度对事件进行观察,突破视觉盲区。当认识趋于全面,对思维惯性的盲区就会被打破,看似康庄大道的陷阱将在理性的审视下土崩瓦解,暴露在慎思明辨之人的眼前。正如力排众议的沃德,清晰的数据与客观的历史终究验证了他的正确。
4思维惯性让我们有所忽,有所不疑,为祸发乱起埋下隐患。二战的烽火已烟消云散,沃德指导后的飞机更安全地翱翔蓝天,今日的我们也该思考“从来如此便对么”,警惕所忽与所不疑之处。
二、利少弹痕之刃【3班 赵诗颖】
1欧阳修曾言:“祸患常积于忽微。”良有以也。盖战机幸存得返之因,为其坚强者难催,而脆弱者仍存也。弹痕多而仍存者,剑也;弹痕少而不存者,刃也。舍弱而固其强,是何异于长剑而不利刃?舍本逐末矣!
2弹痕者,一为人生之困苦也。人如棱石,困苦多磨处圆滑,困苦少磨处锋利,棱角锋利处更易碰伤自己,故锋利处为石之软肋也,因而少经磨砺处为人之软肋也。韩非子于《说林》篇有言:“见微以知萌,见端以知末。”是以人需善于从事物的表象推知其本质,亦如敢执异见的沃德。而欲由表及里,必具备可逆向思考之能力,于弹痕少处知祸患,不囿于定向思维,不法常可;必具备开阔眼界之决心,不做“不可语冰”的夏虫;必具备坚持真理之信念,不做人云亦云的应声虫;更需具备解决问题的能力,以加固少弹痕之刃,修补多弹痕之剑。利刃以破人生之苦,长剑以出人生之困。
3弹痕者,二为王朝之艰也。大不列颠的坚船利炮轰开了大清王朝尘封已久的国门,国人自此识己之弱,明敌之强。有识之士开展洋务运动,于己身多弹痕之剑镀上金银,以粉饰内里的黑暗腐朽。剑之所以多弹痕,盖因国防力量的薄弱。以土矛对洋枪,焉能不败?倾举国之力打造北洋水师,加固多弹痕之剑,希图克敌制胜,却仍未改变“天朝上国”的落后思想,忽视了少弹痕之刃。以致于弹丸小国都可欺辱泱泱中华,实属民族之悲也!器物逊于人处多弹痕,思想逊于人处少弹痕;西方殖民扩张炮弹击于多弹痕之剑,封建王朝犹可苟延残喘;西方民主思想的流火擦过少弹痕之剑,封建王朝即刻万劫不复。利刃以破国运之难,长剑以稀国运之艰
4弹痕者,三为未来之莫测也。杜牧曾于《六国论》中以“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”告诫当政者。中国曾因经济落后而挨打,故经济是为多弹痕之剑也。如今为人称道的“高铁速度”和“一带一路”仍是在加固多弹痕之剑。与之相对,江河日下的皮影戏、昆曲、秦腔等中华传统文化才是那少弹痕之刃,无人问津,日渐凋零。是故我们需以史为鉴,既重视中华文化的传承与发展,又要大力发展经济,为加固少弹痕之刃提供物质基础,方可正本清源,复兴中华!利刃以破文化之苦,长剑以求经济之繁。
5利少弹痕之刃,长多弹痕之剑。无论是为人、为国,还是为未来,既防微杜渐又居安思危才是正道。只待暮春之时,浴于沂,风乎舞雩,咏而归。
三、善游者溺,善骑者堕【3班 余玥萌】
1人们对自身熟知的领域总抱着经验主义的骄傲,固化了视角,凝结了思考,纠结于完善园艺林木的形体,却忽略掉其根部不显眼的朽烂。二战中关于飞机加固的方向讨论便充分展示了何为“旁观者清”,故如《淮南子》所言:善游者溺,善骑者堕。
2善游者溺,溺于疏;善骑者堕,堕于狂。英美军方决意加固机身以完善所谓“工业式完美”的装甲,本意是提高安全性能,降低伤亡损失。万不曾想到在这个向来独属军工的骄人领域,他们却在理论上彻底翻了船,只因忽略了进行调查的大前提:幸存。这本是加强防护的第一要义,为何会被专家们抛诸脑后呢?说得好听是当局者迷,换而言之就是源自经验主义的骄傲自大。若不是沃德的倾力号召,多少战士将化为黑烟,随战火葬身大海?建立在生命代价基础上的舍本逐末无异于华艳鸩酒、败絮金橘,产生谁也不会愿意接受的惨烈结果。终究其因,不就是“善游者”“善骑者”们的疏懒与自作聪明吗?陷入擅长领域的思维定势似乎是一种“善者”的必然,而这样的必然,却常成为致命的弱点,让矮人丧生于自己打造的刀剑,让最佳斗牛士绝命于孱弱的疯牛,让那些漫游晴空的战士再也回不来。那么,我们是否应弃疏罢狂,纵观全局呢?
3不“善游”的岸上人,则往往能于其他领域的视角在“游”中得到另一种清醒的认识。鲁迅先生有言:“于浩歌狂热之际中寒,于天上看见深渊,于一切眼中看见无所有,于无所希望中得救。”作为统计学家的沃德,不正是把握战机之“幸存”要义,抓住这点生存的情报力排众议得出正确结论从而挽回千万将士的生命吗?我们一直需要一点岸上人的声音以避开身后的暗流,就像忙碌的日本各界从未削减过的地震疏散演习一样。专家再高明的预测也不及危急时刻因内心“岸上人”式畏惧而反复加强的自救潜意识。沃德其时,大概亦是抱着“独上高楼撞晓钟,不信人间耳尽聋”的一颗明白之心,做了勇敢的“岸上人”罢。
4《红玫瑰与白玫瑰》借娇蕊之口讽道:“一个人学会了一样本事,总舍不得放着不用。”这份学过的本事,不要成了最终溺毙堕亡的诱因才好。用术于清醒,立身于慎析,改良于谨行,方能在“善游者溺,善骑者堕”的警语中修身律己,恭俭勤省,砥砺前行。
5愿人人在成为善游者的同时,不忘心作岸边人。
四、居安思危,见微察源【3班 刘思媛】
1“夫祸患者,必始于安乐,多积于忽微。”古往今来,耽于安乐表象而困于祸患的例子数不胜数,而居安不忘思危经过无数历史佐证,仍流传于今成为一剂良药。
2常言道:“最危险的地方往往是最安全的地方”,同理,“最安全的地方”也往往是“最危险的地方”。二战期间,因忽视弹痕少处的加固,导致这些部位受到重创的战机很难有机会返航;而遥望百年以前,后唐饱受藩镇割据、武将专权的战乱,而这些祸乱的前身,不就是被赋予大权,镇守边疆,自以为固若金汤的节度使?明中期擅权乱政的,不正是那些皇帝自以为忠心耿耿、别无二心的近侍宦官?夫祸患多积于忽微,智勇多困于所溺。张牙舞爪地暴露在众目睽睽之下的危险不是最可怕的,更可怕的是披着安乐外衣,以太平面目哄骗众人、粉饰过关的危险,人们往往耽于久安表象,对其隐祸视而不见、充耳不闻,失去对其本质的判断力。
3“居安而不忘思其危,见微而不忘察其源”,方是治国立身的正道。一株植物,假如外部被虫蛀了,枝叶被狂风暴雨扯得七零八落、惨不忍睹,这往往能唤起人们的警觉,从而千方百计地救治它;而倘若它从内里开始腐坏呢?人们受限于它繁盛葱茏的表象,恐怕得等它彻底崩摧的一天才能发现,这对于个人和国家也是一样道理。于个人而言,应时常审视自以为“无懈可击”之处,切莫被长期的稳定优越蒙蔽了双眼,以防不经意间助长祸患。古人曾言:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”正好诠释了君子安身立命之道。于国家而言,应有居安思危意识,各国在世界舞台激烈角逐、大放异彩的今天,中国既不应重蹈百年前沉浸于天朝上国、闭锁国门的覆辙,也不应沾沾自喜于一时的安稳而放缓向前奔跑的脚步。近日的贸易战与核芯技术无疑给正沉浸于经济高度发展的中国敲响了警钟,转“中国制造”为“中国智造”愈加成为当今横亘于发展道路上的一道险关。唯有时时自省,居安思危、见微察源,方能披荆斩棘、走出坦途。
4“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。”居安处不忘思危祸,见细微处能察其根源,方能源远流长。
五、于喧嚣中坚守独行【3班 王思晗】
1天下滔滔,众声喧嚣。狂热的嘈杂吸引着人们竞相趋之若鹜地奔去,冷静的真理为众生所背离。正如二战期间发生在战机上的故事一般,当战机上弹痕较多处引起人们重视时,谁又曾知,那弹痕较少处方为战机的致命伤。因而,我们需于一片热闹与喧嚣中独醒。
2《吕氏春秋》有言:“世之听者,多有所尤。”弹痕较少的致命伤易在弹痕较多处的掩盖下为人们所忽视,其原因不啻为人们对热闹喧嚣表象的崇尚与屈从。热闹与喧嚣仿佛有着天生的权威,三令五申地让众人将其毕恭毕敬地捧上信仰的神坛;以看似神圣的庞大困囿着人们对理性真理的认识。与此同时,所谓“大音希声,大象无形,大智若愚,大巧若拙”,真正的本质往往缺乏喧嚣的粉饰,令浮躁的世人难以冷静分析,理性追寻。战机上的弹痕多少在众人心中有着绝对的说服力,在累累伤痕的粉饰下,致命伤的沉默早已丧失了话语权。回想当今,亦为真理。真理藏匿于喧闹之下,难为人们所找寻。于众生之喧嚣热闹中保持独醒,实为难变。
3表象于喧嚣中成为权威,本质于冷落中为风沙掩埋终将贻害无穷。致命伤遭到忽视将遗战机以难以预估的隐患,当人们崇尚表象而于沾沾自得中忽视、冷落真理之时,理性将于世风中渐行渐远,使集体最终迷失前行的方向,黑白颠倒至《楚辞》中“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,馋人高涨,圣人无名”之境地。此外,对表象权威的追捧更易助长社会中追求浅层假大空的风气,让居心不安者把握时机,在喧嚣中登上众人信仰的神坛刻意掩藏本质与真理,使群众在历史长河中逐渐丧失个性,盲目失智般地跟风,甚至一同毁灭沉默而无喧嚣粉饰的真理。
4“偏视疾走,正见缓行”,圣人如是言。于喧嚣中寻觅本质、坚守独醒,需要的是潜心探寻的冷静与对事物理性的分析;于喧嚣中获得真理,需要的是打破表象那数量上庄严的权威的勇气;于众生热闹的浮躁中坚守清醒,需要的是对自己内心世界的探寻,以内心的声音抵御众人趋之若鹜奔向喧嚣的迷惑时的足音。还本质以重视,还真理以探寻,还理性以信奉,方能将权威般的表象从神坛中驱逐,方为社会之大明智。
5于众生喧嚣中坚守真理,保持独醒,方能使战机飒爽翱翔于蓝天白云之间,方能洗净心灵的水汽,方能以本质及真理点亮世间前行之路。
六、狭路中的大多数【3班 刘雪宜】
1大势所趋,众心所向之处,往往总是管中窥豹,一叶障目。朱光潜先生曾告劝升学的新生:“许多人站在狭路上,只能看到诸方面的某一方面。”而令人扼腕:即便身处人命攸关的战场,他们依然印证了先生的担忧:“他们便说别人所见都不真确。”
2二战的高空中,飞行员们确实孑然一身,孤军奋战,而后方决策者的独断不群注定酿成悲剧。
3大势所趋往往只是略见表面后的沾沾自喜。联军的调查者坚信肉眼可见的直觉,却不愿领会确凿真实的统计数据、不倾听理性的深析。他们奉行眼见为实的宗旨,忘记暗藏于表面之下的关键联系。而不幸的是,表面的言之凿凿确乎比本质的难以捉摸更引人注目,它轻而易举地招揽信众,便俘获了狭路中的大多数,安抚了焦急莽撞的大众情绪——近在眼前的答案也只能等到无法挽回才被揭晓:从千疮百孔的舷窗里慌乱爬出的幸存者眼中的恐惧,其实远不及眼看机翼损毁的烈士心中的绝望。
4众心所向常常只是片面之中的洋洋得意。狭路中的大多数看出顽强抵抗时的枪林弹雨,不见在劫难逃时的无计可施便置之不理;看见归航者描述返航惊心动魄,不见漫漫长路中的变幻莫测便将其抛诸脑后。所有云海里冲锋陷阵的战机是缺一不可的整体,人们只在乎披荆斩棘后出现在眼前的局部;起航至降落是长远的环环相扣,人们只看到英雄归来的末梢。幸存者固然是证人的部分,而幸存者与牺牲者才是证人的总和。拘于局部的大多数,把发现长远、立足整体的少数派忽略遮盖,正确的判断只能默默隐退,甚至销声匿迹。
5道经有言“大音希声,大象无形。”那些难以发觉的“大道”,却总是强根固本,防患未然的关键。“希声”并非不可闻,“无形”亦并非不可知,真理不乐于张扬,真理也不会求之即得,狭路虽狭也亦非不可跳脱。于焦灼的战场如是,于和平的此时此刻也应如是:力排众议,敢于在盲目的狭路中指出谬误,力挽狂澜;倾耳以请,勇于反抗集体的无意识,推己及人;纵览全局、层层剥析,谨防片面的阴影遮蔽集思广益,一切以时间、地点、条件为转移。
6狭路中的大多数,以片面的观点鲁莽反驳,以主观的臆测武断决策。而面对亟待解决的问题,自然是识得众寡之用,善于察纳雅言,从长计议,才真正可能规避风险,战无不胜。
七、一叶不障目【5班 占浩彤】
1专家沃德云:战机弹痕稀少之处,当着力固之。何也?依鄙人之见:弹痕多而犹能返者,盖其中伤之处质坚若石,一如百战之躯;然弹痕少处,不中则已,若中则如泰山崩摧,沉于幽蓝之冥,化为南柯一梦。
2就如同昔日,“挑战者”号,因一颗微不足道的螺钉而陨落;就如同当时,法军马其诺防线,因一个自认为安全的小山区而变得形同虚设……
3这只是历史洪流中的一部分,也必然顺流而下,化为无处不在的水雾,将芸芸众生包围:我们总是只关注那些看得到的,却常常忽略那些看不到的;只有像沃德一样,用独到的眼光冷静剖析,才不致“一叶障目”。
4拿最习以为常的例子——成功来说吧:成功人士,光鲜亮丽,所到之处,连空气似乎都在鼓掌。谈笑间,“一个亿”就是几个字,轻描淡写;“买块地”就是几句话,张口就来……为什么大多数人十分羡慕于此,一叶障目耳。君不见嘉诚板车拖煤,马云深宵击键,乔布斯在车库里让苹果诞生,山德士直至米寿之年才成功创立肯德基……这些成功背后,是一个又一个被人们忽略的,深深踩进泥泞的脚印;是一块又一块被人们忽略的,浸润了心血的垫脚石;是一张又一张被人们忽略的,为谱出华章用废的草稿纸……“成功的花,人们只惊羡现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”冰心的诗句正是说明了这个道理,那些被一叶障目的人们,是否应该重新看看?
5然而,我们和绝大多数的人都只是地球上平凡的一员,金字塔顶只有巴掌大,容不下那么多所谓“天妒之英才”,不是所有的人都善于从不同角度分析事物,不是所有的人都是沃德,大家更像是那些关注多弹痕处的专家们。但世界是在不断向前的,只是总有人能够做到超前,引领世界,并发现那些被忽略的真理罢了。不能说今日我拨不开这片叶子,我就理所应当地一直为之所障目。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
6巴尔扎克曾言:“真理喜欢捉弄人,他总是给你看虚幻的真相,然后自己藏在别处偷笑。”障目者,非叶也,心也;心所以不能者,畏也。我们看不清那云后的太阳,看不清那幕后的天地,才没敢全面地看下去,只浅尝辄止耳。而真理或许就藏在里面,等着你拨开那片障目之叶。
八、质疑权威,挑战真理【5班 黄钰莹】
1二战期间英美军方为了加强战机防护将幸存飞机弹痕较多的地方着重修补,而统计学家沃德却坚持修补那些没有弹痕的地方。因为那些地方是飞机的致命伤,能返航的飞机都没有受到致命伤。可是军方并没有重视这一异议而导致了更大的损失。可见,真理往往不掌握在大多数“权威”手上。
2思维“权威”往往是所有人的得意忘形,能向“权威”提出质疑的恰恰被视为思想异端。可是,任何人的看法都难免带有思维惯性,哪怕是经过调查与验证也不一定就是金科玉律,敢于质疑才不会被局限在偏狭的认知里。
3为什么沉默的大多数人愿意囿于思维“权威”之下?
4因为惯性带来安逸。还记得鲁人善织履,妻人善织缟,跑去越国向既不穿鞋也不束发的越国人做生意的故事吗?被嘲笑的背后却正是商机所在——没有市场就开辟市场。鲁人如果安逸地继续生活在鲁国,那么他将和其他人一样过着普通而循规蹈矩的生活。但他打破了所有人认为的常规,抛弃世俗立下的权威,走向他的商机致富路。许多人看到的是思维权威带来的安逸,而敢于质疑的人却跳出安逸最终获得真理。
5打破思维权威带来的惯性,坚持透过现象看到本质,并坚持所向,是许多人所欠缺的行为准则。沃德的成功在于他从“飞机没有受到致命伤才能成为幸存者”这一现象中读出了“应该加强飞机致命部位的修复,也就是没有受伤部位的修复”的本质所在。他走出了被军方定为准则的“哪里不行补哪里”的阴霾之下,他走过了思维权威的边缘越过了思维惯性的刀锋,他独辟蹊径坚持了正确。这个时候真理站在他身边。
6逃离思维”权威“是需要勇气的,那更是一种疼痛,但也终成为勋章,重新界定思维权威。正如那个不惜扑向太阳也要将那在时光中变成永恒的情感抹在画布上的梵高,他用他的痛苦挣脱了一个时代艺术的枷锁,成为一个具有牺牲精神的赢家。他的每一次创作都是对权威的挑战,每一次都是对权威的质疑,却也每一次都是他毫无拘束的绽放,每一次都是冲破桎梏扑向太阳的辉煌。他,梵高,终于在今天,也成为了真理。
7见微知萌,敢于援疑,这不仅是一份勇于探索的坚持,更是穿透生活中瞒和骗的乌烟瘴气,泅渡于湛蓝的真理之洋的永恒之路。
九、逆风思考才能飞得更高【5班 吴泳瑶】
1米兰·昆德拉曾说:“现代的傻不是意味着无知,而是对既成思想的不思考。”对幸存飞机弹痕多的地方进行加强,乍听似乎很有道理;然仔细思考,实则弹痕少的部位才应加强。活在拥有丰富文化遗产的时代的我们无疑是幸运的,但同时也有不幸:我们的思维已产生惯性。
2我们缺乏的不是文化,而是使我们跳出已成框架的逆向思维。只有冲破束缚、逆风思考,属于我们的时代才能绽放别样的光芒。
3逆向思维是什么?它不是固执地与大多数人持相反意见、特立独行,也并非一味否认与批判。逆向思维是一种能力,它能使我们有目的、有深度地与平庸背道而驰。幸存飞机机身上的弹痕无言地透露着:弹痕多的部位并不一定是影响飞机存亡的关键因素。真正决定飞机命运的东西,或许是人们所看不见的。人们往往相信眼见为实,但统计学家沃德跳出这一思维定式,他相信眼见为实,可也更关心眼所不见的事物。不执着于已有、而是关心人们所忽略的,这就是沃德的逆向思维。
4然而当时沃德的想法并未被很好地采纳,历史也证明了沃德的正确。我认为,原因可能是人们的思维未能像沃德那样强有力地挣扎、未能对已有的思维惯性说不。我们又何尝不是如此?在阅读名为人生的书目时,我们又有多少人逃出周围人的褒贬倾向,对每一个人生角色进行独立的评析?同样是雪,兄长只留心到雪的形状、颜色,说出“撒盐空中差可拟”;谢道韫却发现了藏在洁白颗粒背后的轻盈灵动,咏道“未若柳絮因风起”。正因看到了旁人所不太容易注意的,她才成为如今被我们赞颂的谢道韫。若无法跳出井底目光,我们只能随波逐流、成为芸芸众生,又如何能达到逆向思维的高度?因此,要培养逆风的思维,最重要的一步就是对既有事实不轻易听之任之。
5每一个百年都是一群人、一段历史的缩影,我们理应活出属于我们的风采。若说前人瑰丽的思想文化宝藏是一阵风,那么我们的顺风而行便如蒲公英,无论在哪一段历史进程都可生长,却开不出独特明艳的花海;只有逆风展翅,我们才能在时代的车轮下另辟蹊径、通往未来。适莽苍者,三餐又返;适千里者,迎风而上,是为飞得更高、走得更远啊。
6逆风思考,才能飞得更高。愿新世纪的我们不甘平庸、不愿随波,在逆风中扶摇万里,一展绝代芳华。
十、被忽略的,往往才是最重要的【5班 彭林】
1唯独沃德与他人不同,指出更应该加强飞机弹痕少的部位,这与当时大众的看法截然相反,可正是他拾起的这些渺小的,容易被人忽略的数据,为二战时期的英美军战机提高了幸存率。
2可见,被忽略的往往才是问题的根源所在。英美军方在经过调查后普遍认为最应该加强的是弹痕最多的地方。若依惯性思维,确实如此,就好像同“衣服破哪里补哪里”是一个道理。可沃德的建议,就像一根细针,一举刺穿了浮在表面的假象,问题的根源随之而现。这不得不让我重新思考一下思维的方式,那些容易被人们忽略的反方向,是否才是通往彼岸的正确选择?
3沃德没有被固有的思维所束缚,善思明辨的他而是越过常规去思索那些无人问津的真理。幸存的战机大多都是在同一部位遭受重创,那我们是否可以这样想,那些未能幸存的战机恰是因为其它部位遭受重创以致失事了呢?那就说明战机弹痕多的地方抗性强,而那些弹痕少的地方恰恰才是战机最薄弱的地方,一旦被击中,战机幸存的几率也就微乎其微。
4沃德的逆向思维打破了人们以往的惯性思维,在普遍惯性的背后挖掘出那明辨的真理。沃德力排众议而坚持的“忽略的数据”,像是汪洋大海里的一叶扁舟,似沧海一粟,殊不知,这一叶扁舟也竟有着乘风破浪的魄力。那些被忽略的现象,与那些被惯性思维下的表象形成鲜明对比。后经过实践的检验,最终证明了那些容易被忽略的,往往才是最重要的。
5我们的生活从来也遵循着这个道理。比如亲情。随着科技的发展,形形色色的电子产品充斥着人们的日常生活,人们常与手机作伴,却也主见疏远了身边最亲的人。我们总在低头发送消息,却不常跟父母说话;我们以为父母什么都不懂,将他们屏蔽世界之外,他们的存在好像只是一种维系血缘的形式,然而越是这样他们就离我们越来越远。亲情被忽略了,隔着屏幕再火热的聊天,也都是虚伪。一个人可能有无数个微信朋友,可当他伤心的时候,只有父母的拥抱才是最温暖的地方。那些被忽略的人,往往才是最爱你的人,往往才是我们最应该珍惜的人。
6战机的弹痕补修也好,至爱的亲情也罢,无不透露着一个深藏隐匿却又浅显易知的道理:被忽略的,往往才是最重要的;被忽略的,往往才是最温暖的。最怕人们习惯了习惯,忽略了忽略。殊不知,在众人赞叹牡丹繁盛之时,那如米小的苔花,也正开得惊艳。
十一、成为世界的思考者【5班 琚雯萱】
1“喧嚣震破耳鼓,话语掩盖话语,谎言揭露谎言,白昼抹杀黑夜。”史铁生的这句话可以说是当今世界的注脚了。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”在这个追名逐利的时代,我们早已习惯了做随波逐流、人云亦云的跟随者,更不用说留意细节、独立思考了。但这个世界需要的,却是抓住事物本质、见微知著、独具慧眼的思考者。
2二战期间,为了加强对战机的保护,英美军方决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议,指出弹痕少的部位更应该注意,因为这些部位遭到重创的战机很难再次返航。这些细节很容易被忽略,但事实证明,沃德是对的。“天下大事必作于细。”沃德有一双发现细节的眼睛,他捕捉到了数据间细微的差异,发现了被他人忽略的关键之处。细节决定成败,我们在研究问题时,也不能只浮于表面或要求大概,要从细节入手,不能草草了事。所以,要成为一个思考者,需要留心细节。
3正如穆旦所言:“我们有很多声音却没有真理,我们来自一个良心却各自藏起。”古往今来,我们从未放弃过对问题的探索,但不是所有的人都有勇气将不同于别人的观点表达出来,不是所有的人都能够将自己的信念始终如一的贯彻下去。我们害怕了冷眼,害怕了嘲笑,我们深谙人言可畏的道理,我们无法忍受外界的眼光与冷嘲热讽。上下求索的道路注定是孤独的,在权威的打压下,很多人过早地放弃了。但真正的勇士,却永远不会向风暴妥协。如果沃德没有力排众议,那这条挽救士兵生命的真理还不知将沉睡多久。就像布鲁诺,把自己的生命献给了日心说,可他直到人生的尽头,都未曾抛下对真理的追求。所以,要成为一个思考者,需要坚定信念。
4人的思维是很容易被固化,所以我们习惯了循规蹈矩,因为这不需要花费任何力气。于是,人与自然的智慧在慢慢消逝。如果缺乏突破,当初作为药品被发明的可口可乐就不会风靡全球,远销世界各地;如果缺乏创新,深藏在故宫的文物就不会像今天这样融入人们的生活。只是走前人留下的平坦大路而不另辟蹊径,是无法欣赏到朝暾夕月、落崖惊风之景的。所以,要成为一个思考者,需要破除定势。
5“圣人见微以知萌,见端已知末。”留心细节,坚定信念,鼓起勇气,打破定势,终会迎来明光大来与洪涛冲荡的一天。到那时,就如马里托所言:”我们,将是这个世界的挽澜者。
十二、被忽略的细节【5班 韦姿妮】
1凌乱的弹孔嵌在机身上,众声喧哗,仿佛就要淹没一切。无数人指着那些弹痕密布的地方,认为它们应配上最好的防护。蒋勋在《思维孤独》里做过论断:“结论让思维失去意义。”一切似乎已成定局,而沃德的一声“更应该注意弹痕少的部位”,可谓是石破天惊,打破了人们的惯性思维。最终,他被证明是对的。
2为什么沃德可以成功?也许是因为他学识渊博,也许是因为他见识丰富,也许是因为他看到了被忽略的细节。被忽略的细节,往往能决定成败。
3被忽略的,往往关键。古往今来,多少纷纷扰扰都淹没在这漫漫长河中,上演着无数“江畔何年初见月,江月何年初照人”的物是人非。纵观历朝历代,被忽略的细节往往起了很大的作用。诸葛亮“忽略”了马谡的刚愎自用,而致使街亭失守,蜀国几十年的业绩险些付诸东流;赵国国君“忽略”了赵括只有“纸上谈兵”的本领,最终导致四十万士兵被坑杀;共产党在与国民党的抗争中,“忽略”了李德、博古的墨守成规,最终导致第五次反围剿失败,红军被迫进行万里长征,无数生命葬生途中。历史的教训需要被铭记,否则只有“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”的悲叹了!被忽略的,往往是那些更为关键的、更为重要的。因此,也更需要我们留意。
4被忽略的,往往不易被人察觉。损毁的战机,或弹痕密布、或弹痕稀疏。人们往往被惯性思维的牢笼束缚着,不懂得尝试着逆向思维,无法从理性,甚至仅仅是换个角度去思考。通常人们会习惯于加固那些弹痕较多的地方,而忽略那些弹痕较少的地方——很少有人会把弹痕较少与幸运返航进行联系。而沃德也真正奉行了莎翁的那句名言:“倾听所有人的意见,但保留自己的看法。”最终力排众议,让军方找到了正确的方向,减少了不必要的损失。由此可见,细节是很关键的,可以决定成功或是失败的细节往往最容易被人忽略。但是,这也不代表只有少数人,部分人才能把握关键,经常换个角度思考,“举一隅以三隅反”,都可能有意想不到的效果。爱比克泰德也曾说过:“让人类烦扰的并非因为事物,而是对事物的看法。”关注不被察觉之地,也许就能收获成功的钥匙。
5昔有佛言,芥子纳须弥;今有人言,细节定成败。被忽略的细节,往往能决定成败。


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