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游客们来到山脚下,这里流水潺潺,……参考范文           ★★★
游客们来到山脚下,这里流水潺潺,……参考范文
作者:佚名 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2016-05-22

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
游客们来到山脚下,这里流水潺潺,鸟语花香,游客问下山的人:上面有好看的吗?有人答没有,有人答有。
于是有人留在山脚赏景,有人继续爬山,来到山腰,这里古木参天,林静山幽。问下山的人:上面有好看的吗?有人答没啥好看的,有人答好看。
于是有人在山腰流连,有人继续攀登。来到山顶,只见云海茫茫,群山隐约。
请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自选,标题自拟。要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。
【答案】
美目盼兮满眼春


一群人上山游玩,在山下的时候,碰到山上旅行团下来,问山上风景,有人说好,有人说不好。走到半山,又遇到一群下来的游客,有人说风景好,有人说不好。最后他们上到山顶,只见云海茫茫,他们有的人觉得风景好,有的觉得不好。在这里,我们无须争辩,谁说出的是关于风景美或者不美的真理,因为美根植于我们每个审美者的心中。
“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,宋朝大词人辛弃疾应该是眼见江山多娇的情种。天地有大美而不言。辛弃疾感知能够和青山相互欣赏、相互怜惜,正是他一双深情的眼睛看到这世界除了人心的丑恶之外,还有山水无言之美。但这只是关于山和人之间移情感通方面的和谐审美,而世界呈现在你我的面前,美或者不美,正取决于你我的眼睛,或者耳朵,或者其他审美的感官。
马克思说,“有音乐感的耳朵,能感受形式美的眼睛”,正是感知美的前提。现实生活的芸芸众生中,既有音乐感的耳朵,能感受形式美的眼睛,也有大量没有音乐感的耳朵,不能感受形式美的眼睛。这种差异决定了只有审美的眼睛,才能看到美,只有音乐感的耳朵,才能欣赏天籁之音。因此,我们无须去争论眼见云海茫茫,有的人觉得风景好,有的觉得不好,他们到底谁对谁错。
美根植于我们每个审美者的心中。你快乐,世界充满了快乐;你绝望,世界同样灰暗低沉。对于枝头唧唧喳喳的鸟儿,因为心境不同,快乐的诗人看见的是“红杏枝头春意闹”,慵倦的春怨者则要因鸟儿惊梦而恼怒了:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”为什么杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,而你我却无动于衷呢?那是因为杜甫有杜甫的心头之痛,你我有你我的皮里春秋。为什么李白可以“两看相不厌,唯有敬亭山”,而你我却漫道“五岳归来不看山,黄山归来不看岳 ”?那是因为李白的最爱与你我凡俗之爱,有着天地之隔的差别。有人说,美不美家乡水,确实如此。哪怕是浑浊的泥塘,哪怕是尺水浅沟,比起那不尽长江滚滚来的澎湃洪流,它们依然要缠绕故乡人的梦魂,这是因为美渗透着审美者的情绪。
中国人说:情人眼里出西施。西方人说,一千个人的眼中有一千个哈姆莱特。这就说出了同样是山顶的云海茫茫,有的人觉得风景好,有的觉得不好的真理。“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”那么,同样的山顶,美或者不美,不仅关乎着审美者的眼睛,更关乎着审美者的胸襟。
同样是山顶的云海茫茫,有的人觉得风景好,有的觉得不好,只要有一双审美的眼睛,一定会是:美目盼兮满眼春!
【试题分析】
这是一则材料作文,且比较务实,强调学生独立的思考能力和清晰的语言表达能力。题目贴近生活,学生在立意、择体、选材、构架等方面都不会有太大的障碍或困难。
对于材料作文,考生写作时应全面理解材料,真正吃透材料,总结出材料的主旨,紧扣材料,从材料的主旨出发,选好角度,确立一个具有相当新意、深意的观点,才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法,熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题可以用“由果溯因法”“多向发散法”来审题立意。
(一)从人物的角度
①从“上山”游客的角度看,有些人听信了下山人的话,停在了山脚、山腰,失去了欣赏更美的风景的机会,而另一些人却登上山顶,欣赏到了更美的风景,分析原因,那些留在山脚或山腰的人对下山人有一种盲从思想,没有独立思考,没有主见;而那些登上山顶的人却是有主见的,由此可以得到立意:培养自己独立人格;要有独立思考、独立处事的能力;不要人云亦云,凡事要亲身经历后再做判断等等。从另一个角度看,这些停止在山脚或是山腰的人也看到了一些风景,也就是说继续登顶和留在山下都各有收获,由此可以分析出,态度与高度(志存高远)、目标与付出(耕耘与收获)、间接与直接(注重实践、用自己的眼睛去发现)等立意。
②从“下山”游客的角度看,明明是山上风景优美,可是为什么总是有人说不美有人说美呢,原因之一,他们欣赏风景的心态不一样,有人心中有风景,所以能欣赏到外界的风景,有人心中没有风景,所以就看不到风景;原因之二,他们对风景的认识角度不同,所以答案也就不一样。由此从下山游客的角度,可以得到如下立意:风景在人心;尊重个性;凡事好与不好,标准自在人心;和而不同;角度不同结果不同等等。
(二)从事件的整个过程看,材料隐含着过程与结果、自信与盲从、追求与懈怠等生发点,考生也可以从这几个角度选择合适的“立足点”确定文章立意。
(三)从事物的属性看,“风景”这一核心概念蕴含着人生价值的内涵。考生如能准确把握,也可以写出切合题旨的文章来。比如可从“不同的人生之路所见的‘风景’不尽相同”、“人生的不同阶段有不同的‘风景’”等。
(四)反向立意。试题也给考生留下了反向立意的空间,比如,经历一番奋斗与追求后,获得的结果与最初的期待之间存在落差,该如何面对这样的结果?如何确定追求的价值与意义?
此外,从知足常乐、量力而行、要脚踏实地等方面立意也不失为对材料的合理解读:1.美景在我心;2.发现美、欣赏美;  3.“美景”与“寻常”;4.“知足”与“不知足”等方面。


【名师点睛】
新材料作文,早就打破了“旧材料”作文,立意上单一的束缚,在立意与角度方面解读为:“没有最佳立意,只有最佳角度。”要想在选取角度上得较高的发展等级分,就要做到“角度新颖”。此外,材料作文审题时首先要分析清楚材料中的“要素”与“关系”。这则材料包含的要素有:“下山的人”、上山游客、风景、路途(山下、山腰、山顶)。而风景这个要素有一个由由近及远,由小到大的渐进关系;路途这个要素有一个远与近,难与易的关系。
弄清了材料的要素与关系,角度也就来了:
1.从“下山的人”要素,可以选取的角度有“不同的人对事物不同的观点与态度”;
2.从上山游客的要素,可以选取的角度有“百闻不如一见”、“耳听为虚,眼见为实”、“只有不断攀登,才能到达峰顶”等;
3.从风景的要素,还可以写“无限风光在‘顶’峰”;„„„„ 上面这些,属于一般角度,因为大多数考生都会选取这些角度来立意为文。 
我们能不能放开思路,从分析要素的关系与要素的比喻义、象征义入手,另辟蹊径,探微入幽,从下面这些角度立意呢:
1.人生的境界:“流水潺潺,鸟语花香”是小景,——人生的最初境界;“古木参天,林静山幽”是中景——人生的第二境界;“云海茫茫,群山隐约”是大景——人生的至高境界。
2.我们还可以和王国维“治学的三种境界”相对接,王国维在《人间词话》里说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界,‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。”
3.学习亦如登山:“云海茫茫,群山隐约”的壮丽景色,只有不断攀登,直达“山顶”才能领略得到。
4.“夷以近,则游者众;险以远,则至者少;世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。”
5.还可写“实践出真知”的哲学话题,化用毛泽东同志的名句“你要知道梨子的滋味,就要亲口吃一吃梨子”,你要领略“云海茫茫,群山隐约”的壮丽景色,就要亲自登上山顶看一看。



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